estudio en greda, 1995 Si hay algo que podría definir el arte sería un mientras, un durante. Es el en-acto, aquí mientras se ejerce, mientras existe, que arte hay. Es un tener lugar. Si ese punto no existiese no habría un algo como encuentro. Lo abierto no existiría.
De la misa manera que Aristóteles hacía derivar la energeia (lo en acto) de la obra, ergon, en castellano se debería aparentar la obra a lo que obra, a lo que está en obra, lo obrando. No el ser de algo pero su estar, su en-acto. Un mientras. Un durante.
Por lo mismo no se debería entender el arte desde el punto de su recepción, es decir desde la estética, pero desde su acto, su obrar, su creación, su poiesis.
De la misa manera que Aristóteles hacía derivar la energeia (lo en acto) de la obra, ergon, en castellano se debería aparentar la obra a lo que obra, a lo que está en obra, lo obrando. No el ser de algo pero su estar, su en-acto. Un mientras. Un durante.
Por lo mismo no se debería entender el arte desde el punto de su recepción, es decir desde la estética, pero desde su acto, su obrar, su creación, su poiesis.
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